Generated by All in One SEO v4.8.9, this is an llms.txt file, used by LLMs to index the site.

# Имам Абу Ханифа

Наследие Абу Ханифы

## Sitemaps

- [XML Sitemap](https://abuhanifa.ru/sitemap.xml): Contains all public & indexable URLs for this website.

## Записи

- [Является ли имам Абу Ханифа и его мазхаб суннитским?](https://abuhanifa.ru/yavlyaetsya-li-imam-abu-xanifa-i-ego-mazxab-sunnitskim/) - С именем Аллаха Милостивого, Милосердного Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам! А затем: В последнее время все чаще участились разговоры в среде невежественных людей, которые ложно причисляют себя к знаниям, как они порочат имама Абу Ханифу (да смилуется над ним Аллах), говоря,
- [Шейх Фаузан о положении современных ханафитов](https://abuhanifa.ru/shejx-fauzan-o-polozhenii-xanafitov/) - Говорит шейх Салих Аль-Фаузан, да хранит его Аллах: «Они (современные ханафиты) относят себя к ханафитам и при этом расходятся в акыде с Абу Ханифой, они идут по его пути только в фикхе и противоречат ему в акыде, они берут акыду от приверженцев каляма и логики. Это же произошло и с шафиитами. Последние поколения из них
- [Относятся ли матуридиты к ахлю-Сунна?](https://abuhanifa.ru/otnosyatsya-li-maturidity-k-axlyu-sunna/) - Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, его семье и его сподвижникам! А затем: Некоторые поздние ханафиты утверждают, что матуридиты есть сторонники Сунны, называя их ахлю-сунна уаль-джамаъа. Также они говорят и про аш’аритов, ибо они двоюродные братья друг другу в вопросах убеждений. Однако есть несколько пунктов, основываясь на которые нельзя согласиться с
- [Кто такой Абу Мансур аль-Матуриди?](https://abuhanifa.ru/kto-takoj-abu-mansur-al-maturidi/) - Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, его семье и его сподвижникам! А затем: На сегодняшний день имя имама Абу Мансура аль-Матуруди на устах многих мусульман, и оно стало настолько известным, что даже люди, не имеющие никакого представления о религии, наверняка слышали о нем. В особенности это наблюдается в среде
- [Имамы ханафитского мазхаба против совершения «Хаджа» в Булгар](https://abuhanifa.ru/imamy_hanafitskogo_mazhaba-protiv_soversheniya_hadja_v_bulgar/) - В последние годы медленно, но верно, в умы людей вносится идея совершения «Хаджа» в Булгар. Эта идея преподносится по-разному. Иногда она распространяется под лозунгом «Хаджа для бедных», иногда просто широко используется понятие «паломничество» и «паломники». Судя по всему, в ближайшее время, эта идея будет развиваться еще активнее и живее. Поэтому в этом разделе необходимо привести
- [Шейх Али бин Аби аль-’Изз аль-Ханафи](https://abuhanifa.ru/sheikh_al_izz_al_hanafy/) - Автор одного из комментариев к вероучению имама ат-Тахави является авторитетный ученый ханафитского мазхаба Абу-ль-хасан Али бин Аляуддин Али бин Шамсуддин Абу Абдулла Мухаммад бин Шарафуддин Абу-ль-баракат Мухаммад бин Иззудин Абу-ль-’Изз Салих бин Абу-ль-изз бин Вухайб бин Ата бин Джубейр бин Джабир бин Вахб. Он родился в аль-Азраа, но в последствии переехал в Дамаск, более известен
- [Биография имама ат-Тахави, да помилует его Аллах](https://abuhanifa.ru/biografiya_imama_at_tahawy/) - Имам Абу Джа'фар Ахмад бин Мухаммад бин Салама бин Салма бин 'Абдульмалик аль-Азди аль-Хаджари аль-Мисри, известный как имам ат-Тахави (по месту рождения в Египте). Как сообщает его ученик ибн Йунус, ат-Тахави родился в 239 г.х., и умер, по мнению большинства биографов в 321 г. х., однако Ибн Надим утверждает, что он умер в 322 г.х.
- [Ханафитские ученые о взывании с мольбами (ду’а) не к Аллаху](https://abuhanifa.ru/hanafitskie_uchenie_o_vzyvanii_s_molbami_ne_k_allahu/) - «Скажи: «Взывайте к тем, кого вы считаете богами наряду с Ним. Они не властны отвратить от вас беду или перенести ее на другого» (сура «Ночной перенос», аят 56). В книге «ад-Дурр аль-Мухтар» (2/630), которая является одним из наиболее известных трудов представителей ханифитского мазхаба, говорится буквально следующее: «Передают, что Абу Ханифа сказал: «Взывать к Аллаху с
- [Ханафитские ученые о чрезмерном почитании предков ](https://abuhanifa.ru/hanafitskie_uchenie_o_chrezmernom_pochitanii_predkov/) - Ханафитский имам Шукри аль-Алюси (1342 г/х) сказал: «Излишество в почитании и возвеличивании кого-либо из творений является самой великой причиной, ведущей к поклонению идолам и праведникам. Именно излишнее возвеличивание праведников стало причиной поклонения людей Насру, Суа’у, Ягусу и др. в народе пророка Нуха (Ноя). Также и христиане начали поклоняться ‘Исе (Иисусу) именно по этой причине». См.
- [Ханафитские ученые о «благословенных» предметах](https://abuhanifa.ru/hanafitskie_uchenie_o_blagoslovennyh_predmetah/) - В среде мусульманских народов Средней Азии и прочих регионах мусульманского мира очень распространено почитание предметов, как могилы, мазары (мавзолеи), деревья, камни, четки и т.д. Люди считают, что эти предметы обладают благословением и прикосновением к ним можно перенять часть этого благословения для себя. Все это делается, несмотря на то, что имамы ханафитского мазхаба однозначно высказывались о
- [Ханафитские ученые о смысле свидетельства «Ля иляха илля Ллах»](https://abuhanifa.ru/hanafitskie_uchenie_o_smysle_shahadi_la_ilaha_illya_llah/) - Ля иляха илля Ллах – означает, нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха. Аллах Всевышний сказал: «Знай же, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха…» (Сура «Мухаммад», аят 19). Аллах также сказал: «Аллах – нет божества, достойного поклонения, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь» (Сура «Семейство Имрана», аят 2). Смысл этих аятов в том, что только и
- [Ханафитские ученые о поднятии пальца в ташаххуде](https://abuhanifa.ru/hanafitskie_uchenie_o_podnimanii_palca_v_tashahhude/) - Известный ханафит шейх Абуль-Хасан ас-Синди говорил: “Большинство наших имамов и других ученых опирались на хадис о поднятии пальца во время ташаххуда, а что касается некоторых наших сторонников, которые это порицали, то этому нет основания”. См. “Хашия ‘аля ан-Насаи” 2/236. Этот вопрос разобран подробнейшим образом в самых известных ханафитских книгах ранних ханафитских ученых: «Мууатта» Мухаммада Аш-Шайбани;
- [Ханафитские ученые о ат-Таухиде (Единобожии)](https://abuhanifa.ru/hanafitskie_uchenie_o_tauhide/) - Один из самых великих имамов ханафитского мазхаба — имам Ибн Абиль-‘Изз аль-Ханафи (792 г/х) сказал: «Большинство сур Корана повествует о сути видов единобожия, более того, об этом говорят все его суры. Славный Коран говорит либо об Аллахе — Его Именах, Атрибутах и Действиях, что является единобожием в познании Всевышнего Аллаха, либо же он призывает к
- [Отношение имама Абу Ханифы к музыке](https://abuhanifa.ru/otnoshenie_imama_k_muzike/) - Сторонники мнения, что музыка и песни являются дозволенными, ссылаясь на поздних последователей различных мазхабов, утверждают, что все четыре имама считали музыку и песни дозволенными. Воистину, это клевета, возведенная на этих имамов. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия относительно тех, кто приписывал четырем имамам подобные слова, говорил: «Это ложь, возводимая на четырех имамов, ибо они были единогласны в запретности
- [Тауассуль и истигьаса в ханафитском мазxабе](https://abuhanifa.ru/tauassul_i_stigasa_v_hanafitskom_mazxabe/) - Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословления нашему любимому посланнику Аллаха, его семье и все сподвижникам. Подобный вид «тауассуля» отвергали крупные мусульманские ученые и богословы, и эти взгляды нашли отражение в некоторых религиозных толках, имеющих много последователей. Одним из таких толков является школа имама Абу Ханифы, да смилостивится над ним Аллах. В книге «ад-Дурр аль-Мухтар»
- [Метод Абу Ханифы](https://abuhanifa.ru/metod_abu_hanify/) - Абу Ханифа был великим правоведом, который выработал методологические основы этой важнейшей науки, которые до него никто не применял в такой форме. По этой причине он часто подвергался критике со стороны тех людей, которые не вполне понимали его методику. Это естественно, так как в любом деле трудно быть первопроходцем. Кроме того, великий учитель был прогрессивным и
- [Запрет имама Абу Ханифы заниматься каламом (философией) и предаваться спорам о религии](https://abuhanifa.ru/imam_o_kalame/) - Определение слову «калам» мы уже давали в статье о том, как имам Абу Ханифа, да помилует его Аллах, вставал на путь обретения знания. 1. Абу Ханифа сказал: «В Басре много людей, следующих за своими страстями. Я ездил туда более двадцати раз и оставался там иногда на год, а иногда на больший или меньший срок, полагая,
- [Наиболее выдающиеся ученики Абу Ханифы](https://abuhanifa.ru/ucheniki_abu_hanifa/) - Аллах Всевышний почтил имама еще и тем, что по воле Его у Абу Ханифы, да помилует его Аллах Всевышний, были великие ученики, вместе с которыми имам решал вопросы и разрабатывал основоположения фикха, что позволяло ему избегать ошибок в тех случаях, когда он был близок к их совершению. В жизнеописании Йахйи бин Закарийи бин Абу Заида,
- [Высказывания имама Абу Ханифы о сподвижниках](https://abuhanifa.ru/imam_o_sahabah/) - 1. Абу Ханифа сказал: «О каждом сподвижнике посланника мы говорим только хорошее» «аль-Фикх аль-Акбар», стр. 304. 2. Абу Ханифа сказал: «Мы не отрекаемся ни от одного из сподвижников посланника, да пребудет над ним мир и благословение Аллаха, и ни к одному из них мы не расположены более дружески, чем к другому» «аль-Фикх аль-Абсат», стр. 40.
- [Высказывания имама Абу Ханифы о вере](https://abuhanifa.ru/imam_ob_imane/) - 1. Абу Ханифа сказал: «Вера – это утверждение (языком символа веры) и подтверждение (сердцем)» «аль-Фикх аль-Акбар», стр. 304. 2. Абу Ханифа сказал: «Вера – это утверждение языком и подтверждение сердцем (джанан). Одно лишь утверждение языком не является верой» «Китаб аль-Уасыййа» с комментариями, стр. 2. Ат-Тахауи передал это высказывание от Абу Ханифы и двух его учеников.
- [Высказывания имама Абу Ханифы о предопределении](https://abuhanifa.ru/imam_o_qadar/) - 1. «Однажды один человек пришел к Абу Ханифе, чтобы затеять с ним спор о предопределении. Тогда Абу Ханифа сказал ему: «Разве ты не знаешь, что тот, кто пытается постичь предопределение, подобен смотрящему на солнечные пятна. И чем больше он смотрит, тем больше приходит в смятение» «Калаид Укуд аль-Акйан» (каф –77–ба). 2. Абу Ханифа сказал: «Всевышний
- [Высказывания имама Абу Ханифы о единобожии](https://abuhanifa.ru/imam_o_tauhide/) - Первое: вероубеждение имама Абу Ханифы относительно единобожия, разъяснение шариатского способа приближения к Аллаху (ат-тауассуль аш-шар’ийй) и недействительность еретического способа приближения к Аллаху (ат-тауассуль аль-бид’ийй): 1. Абу Ханифа сказал: «Тот, кто взывает к Аллаху с мольбами, должен обращаться к Нему только посредством Него Самого. О мольбах, которые дозволены и с которыми велено (взывать к Аллаху), говорится
- [О необходимости следования Сунне](https://abuhanifa.ru/sledovanie_sunne/) - Будет чрезвычайно полезно, если мы приведем здесь некоторые высказывания имама Абу Ханифы относительно следования Сунне посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и отречения от взглядов самого имама, если они ей противоречат, ведь это может послужить предостережением и напоминанием для тех, кто слепо следует (такълид) взглядам имамов — нет, даже не самих имамов, а находящихся
- [О том, что вероубеждение четырех имамов в основе едино](https://abuhanifa.ru/veroubezhdenie_chetireh_imamov/) - Вероубеждение четырех имамов — Абу Ханифы, Малика, аш-Шафи’и и Ахмада — соответствует тому, что изложено в Коране и Сунне. Их вероубеждение также соответствует воззрениям, которых придерживались сподвижники и те, кто искренне и в точности последовал по их стопам. Между этими имамами, хвала Аллаху, нет никаких разногласий по вопросам основ религии. Они единодушны относительно веры в
- [Кончина имама, да помилует его Аллах Всевышний](https://abuhanifa.ru/smert_uchenogo/) - Аль-Муваффак передал, что Абу Йусуф сказал: «Абу Ханифа, да помилует его Аллах, скончался в середине месяца шавваль 150 года хиджры». Аль-Муваффак передал, что Абу Хаййан аз-Зийади сказал: «Дошло до меня, что, когда Абу Ханифа, да помилует его Аллах, почувствовал приближение смерти, он совершил земной поклон, во время которого душа его покинула тело». Сообщается, что проводить
- [Распространение мазхаба имама](https://abuhanifa.ru/rasprostranenie_mazhaba/) - Имам, да помилует его Аллах Всевышний, оставался искренним пред Аллахом, когда приобретал знание и передавал его другим, и только ради Аллаха Всевышнего он всегда и везде обучал людей фикху. Мы видели, сколь благословенными сделал Аллах Всевышний его жизнь и его труд, ибо искатели знания и люди, желавшие совершенствоваться в фикхе, стремились к нему отовсюду и
- [Об отношении имама к своим ученикам](https://abuhanifa.ru/otnoshenie_uchenikam/) - Передают со слов ас-Саймари, что кади Шурайк сказал: «Абу Ханифа подолгу молчал, помногу размышлял, внимательно рассматривал вопросы фикха, прекрасно владел тонкими методами исследований и не требовал никакой платы за обучение. Если ученик был беден, он содержал на свои средства и самого ученика, и его семью, а когда обучение завершалось, говорил: “Познав дозволенное и запретное, ты
- [Отношение имама к шариатским знаниям](https://abuhanifa.ru/otnoshenie_k_znaniyam/) - Имам Абу Ханифа, да помилует его Аллах Всевышний, рос в религиозной семье, стремился к постижению религии и старался доносить ее установления до людей, свидетельством чему служит вся его жизнь. Нам хотелось бы осветить деятельность имама, который в юности получил прекрасное воспитание и образование, а впоследствии сам обучал и наставлял других до тех пор, пока Аллах
- [О почтительности по отношению к родителям](https://abuhanifa.ru/birru_ualidain/) - Указанием на проявление имамом Абу Ханифой почтительности по отношению к его родителям является то, что он обращался к Аллаху с мольбами за них и просил Аллаха о прощении для них и для его шейха Хаммада, а также ежемесячно раздавал за них садаку на сумму в двадцать динаров. Мать Абу Ханифы намного пережила его отца, а
- [О взаимоотношениях имама с людьми](https://abuhanifa.ru/muamalat/) - О щедрости и великодушии Абу Ханифы, да помилует его Аллах Всевышний, передается: Имам аль-Халяби, Ахмад аль-‘Аскари и ас-Саймари сообщают, что Мис‘ар сказал: «Когда Абу Ханифа, да помилует его Аллах Всевышний, покупал что нибудь для своих детей или когда ему доставляли первые фрукты, он всегда покупал это и для шейхов из числа мухаддисов, расходуя на них
- [О благочестии имама и его отречении от мира](https://abuhanifa.ru/blagochestie_zuhd/) - Аль-Муваффак передал, что аль-Файд бин Мухаммад ар-Ракки сказал: — Направляясь в Куфу и находясь в Багдаде, я встретился там с Абу Ханифой, который сказал мне: «Найди Хаммада [сын Абу Ханифы] и передай ему от меня следующее: “Ты ведь знаешь, что за месяц я съедаю савика на два дирхема, а ты задерживаешь его”, и поторопи его».
- [О поклонении имама Всевышнему Аллаху](https://abuhanifa.ru/poklonenie_imama/) - Сообщается, что Хафс бин ‘Абд ар-Рахман сказал: «Я поддерживал деловые отношения с Абу Ханифой в течение тридцати лет. Он прочитывал Коран один раз в каждые три дня и ежедневно раздавал садаку [милостыня, добровольное даяние]». Аль-Муваффак передал, что Букайр бин Ма‘руф сказал: «Я не расставался с Абу Ханифой ни во время его путешествий, ни тогда, когда
- [Внешний вид и нравственные качества имама](https://abuhanifa.ru/vneshnij_vid_adab_ahlyaq/) - Имам Абу Ханифа, да помилует его Аллах Всевышний, был смугловатым человеком выше среднего роста. Он отличался приятной и внушающей уважение внешностью, имел длинную бороду и носил красивую одежду, чалму и сандалии. Он имел красивый голос, был красноречив и часто пользовался благовониями, по запаху которых можно было узнать о его появлении. Он отличался крайней худобой, ибо
- [О том, как он формулировал вопросы для иджтихада и записывал их](https://abuhanifa.ru/ijtihad/) - Имам Абу Ханифа, да помилует его Аллах Всевышний, разработал свой метод формулирования вопросов для иджтихада, который заключался в следующем. Встречаясь со своими учениками, он предлагал знающим из их числа рассмотреть тот или иной вопрос; при этом каждый должен был представить свои доводы и привести необходимые, по его мнению, аргументы в поддержку своей точки зрения. После
- [Шейхи имама Абу Ханифы, да помилует его Аллах](https://abuhanifa.ru/sheikhi_imama/) - С тех пор Абу Ханифа, да помилует его Аллах Всевышний, неотступно следовал за своим шейхом Хаммадом, который обучал его фикху до тех пор, пока он благодаря своей памяти и воспитанности не превзошел своих сверстников и тех, кто присоединился к кружку шейха раньше него, благодаря чему шейх приблизил его к себе и стал сажать Абу Ханифу
- [Имам вступает на путь обретения знания](https://abuhanifa.ru/imam_znanie/) - Имам Абу Ханифа, да помилует его Аллах Всевышний, воспитывался в Куфе в богатой, благочестивой и знатной семье и скорее всего являлся единственным сыном у своих родителей. Его отец торговал шёлком в своей лавке в Куфе, которая перешла по наследству к сыну после его смерти. Подобно некоторым другим образованным и праведным людям он еще в детстве
- [Рождение, полное имя и нисба Абу Ханифы](https://abuhanifa.ru/burn_abu_hanifa/) - Ан-Ну‘ман бин Сабит бин аль-Марзубан аль-Куфи принадлежал к знатной персидской семье и родился в столице Афганистана Кабуле. Его дед аль-Марзубан принял Ислам в период правления ‘Умара бин аль-Хаттаба — второго праведного халифа, да будет доволен им Аллах, и перебрался на жительство в Куфу. Согласно наиболее распространенному мнению, Абу Ханифа, да помилует его Аллах Всевышний, родился

## Страницы

- [Контакты](https://abuhanifa.ru/kontakty/) - [wpgform id='304']
- [На русском](https://abuhanifa.ru/na_russkom/)
- [Карта сайта](https://abuhanifa.ru/sitemap/)
- [О проекте](https://abuhanifa.ru/about/) - С именем Аллаха Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху Господу миров, Всезнающему, Мудрому! Благословения и мир рабу Аллаха и Его посланнику, который был направлен к людям как учитель, руководитель, наставник и советчик, который научил людей религии Аллаха Всевышнего и Его шариату и побудил их стремиться к пониманию религии Аллаха и познанию установлений и смысла этой религии и

## Рубрики

- [Жизнь имама](https://abuhanifa.ru/category/biography/)
- [Методология](https://abuhanifa.ru/category/manhaj/)
- [Вероубеждение](https://abuhanifa.ru/category/alaqida/)
- [Вопросы фикха](https://abuhanifa.ru/category/alfiqh/)
- [Ложь вокруг имама](https://abuhanifa.ru/category/skazki/)
- [Выдающиеся ханафиты](https://abuhanifa.ru/category/ulyama_hanafy/)